西安碑林博物馆《碑穿和碑晕》

倪文东教授访碑——西安碑林博物馆碑穿和碑晕

东汉《袁安碑》碑穿——河南省博物院藏

东汉袁安碑》拓片

汉碑碑首有穿，大致有两种情况：一种是利用以前下棺，系牲旧碑，加刻碑文，穿孔仍存；另一种为新造碑，沿袭古制，仍凿穿孔，但此时穿孔已无实际用处。至于穿的位置有高有低，有大有小，或偏左或偏右。一般而言，即在碑额标题之下，于书写碑文无碍为本。如：《孔谦碑》、《孔宙碑》、《孔彪碑》、《孔褒碑》等。汉碑也有无穿孔的，如《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》等。可见，碑穿至汉末已基本消失。

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带碑穿的汉碑

西安碑林博物馆的碑穿和碑晕

临沂博物馆带碑穿的汉碑

把带有神圣意义的碑作成圆首、方座，显然也是法象于“天圆地方”的产物。碑之圜（圆）首象天，而穿则意谓着日、月。穿上方的晕纹，象征着日月光环。唐裴驷《史记集解》引孟康说：“晕，日旁气也。”《说文》：“晕，日月气也。”以此描述，半圆（碑首）的天穹下，有日月（碑穿）朗照，所谓追述“君父之功美”，则期盼君父“日月昭辉”、“永垂天地”的寓意，还是明确的。

（见《中国古代碑之“穿”释》，王文广，《装饰》杂志第8期）返回搜狐，查看更多